Fragmentos del libro “El Lecho de Procusto”, de Nassim Nicholas Taleb.
Problemas de Pringados Encantadores y no tan Encantadores
La modernidad impone a las actividades una narración de pringados: ahora “caminamos para hacer ejercicio”, no “caminamos” sin más; por razones ocultas.
La República de las Letras
Un genio es alguien cuyos defectos son más difíciles de imitar que sus virtudes.
Estás vivo en proporción inversa a la densidad de tus clichés en tus escritos.
Lo Universal y lo Particular
El amor verdadero es la victoria total de lo particular sobre lo general y de lo incondicional sobre lo condicional.
Quieres ser tú mismo, idiosincrásico; lo colectivo (la escuela, las normas, el trabajo, la tecnología) te quiere genérico hasta el punto de la castración.
Ética
Tu deber es gritar las verdades que se debería gritar pero que solo se susurran.
Robustez y Antifragilidad
Para entender cómo funciona algo, averigua cómo romperlo.
La robustez es progreso sin impaciencia.
Cuando dudes entre dos opciones, no elijas ninguna.
Principio general: las soluciones (normalmente) deben ser más simples que los problemas
El Sabio, el Débil y el Magnífico
El peor miedo del hombre clásico era la muerte deshonrosa; el peor miedo del hombre moderno es, simplemente, la muerte.
Lo Implícito y lo Explícito
Tienes garantizada una repetición cuando oyes decir “nunca más”.
Hablar mal de alguien es la única expresión genuina, nunca fingida, de admiración.
La sabiduría no trata de entender cosas (y personas); trata de saber lo qué te pueden hacer.
Epílogo
Desde la Ilustración, en la gran tensión entre el racionalismo (cómo nos gustaría que fueran las cosas para que tengan sentido para nosotros) y el empirismo (cómo son en realidad) hemos estado culpando al mundo por no encajar en los lechos de modelos racionales, hemos intentado cambiar al ser humano para que encaje en la tecnología, hemos amañado nuestra ética para que encaje a nuestras necesidades de empleo, hemos pedido a la vida económica que encaje con las teorías de los economistas y hemos pedido a la vida humana que encaje en alguna narración.
Somos robustos cuando los errores en la representación de lo desconocido y en la comprensión de los efectos aleatorios no conducen a resultados adversos, y somos frágiles en caso contrario. Los sucesos de Cisnes Negros favorecen lo robusto y afectan gravemente a lo frágil. Somos cada vez más frágiles a cierta clase de autismo científico que, con confianza, hace afirmaciones sobre lo desconocido y genera como consecuencia problemas para expertos, algunos riesgos, una enorme dependencia del error humano.